تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ ابن عباس وعكرمة: " الليل كُلُّه ناشئةً؛ لأنها تنشأ بعد النهار " (١).

أنس - رضي الله عنه -: "مابين المغرب والعشاء " (٢).

وقيل: أوّل الليل. وقيل: بعد العشاء الآخرة إلى الصبح ﴿نَاشِئَةَ﴾.

وقيل: الصلاة بعد النوم ﴿نَاشِئَةَ﴾.

وقيل: ما أحياه المصلي من الليل فهو ﴿نَاشِئَةَ﴾.

ابن مسعود - رضي الله عنه -: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾: " قيام الليل بلغة الحبشة " (٣).

يقولون: نشأ إذا قام، والوجه: الساعات. تقول العرب: نشأت إذا ابتدأت وأقبلت شيئًا فشيئًا.

وقيل: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ مصدر، أي: ما ينشئه الرجل بالليل من القراءة والصلاة (٤).

ابن بحر: " المعاني المستنبطة من القرآن " (٥).

قوله (٦): ﴿هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا﴾: أثقل على البدن. من قوله: - ﷺ - «أشدد وطأتك على مُضر» (٧)؛ لأنَّ الليل للنوم والدَّعَة فإذا صُرِفَ (٨) إلى الصلاة ثَقُلُ على المصلي.

وقيل: ﴿أَشَدُّ وَطْئًا﴾: أبلغ في الثواب.

وقيل: أشد ثباتًا من النّهار وأثبت في القلب.

(١) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٨)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧).

(٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، زاد المسير (٨/ ١٣٩).

(٣) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٤٠)، قال القرطبي - بعد ذكره لقول ابن مسعود - رضي الله عنه -: " فلعله أراد أنَّ الكلمة عربية، ولكنها شائعة في كلام الحبشة، غالبة عليهم، وإلا فليس في القرآن ما ليس في لغة العرب ".

(٤) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٨)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، زاد المسير (٨/ ١٣٩).

(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٧).

(٦) " قوله " ساقطة من (أ).

(٧) سبق تخريجه (ص: ٣٨٢).

(٨) في (أ) " ضرف ".

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٤١٦