﴿يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ﴾: في ﴿مِنْ﴾ أربعةَ أقوال:

أحدها: أنَّه للتبيين، كقوله: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾ [الحج: ٣٠].

والثاني: صلة، أي: ذنوبكم (١).

والثالث: للتبعيض، أي: ما سبقَ من ذنوبكم.

وقيل: بحسب ما يقعُ من الإقلاع عنها.

الرابع: أنَّ التقدير: يخرجكم من ذنوبكم (٢).

﴿وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾:

الزجاج: " ﴿وَيُؤَخِّرْكُمْ﴾ عن العذاب فتموتوا غير ميتة المستأصلين بالعذاب " (٣).

الفَرَّاء: " ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾، أي: إلى أجل تعرفونه كذلك (٤) " (٥).

وقيل: يؤخر (٦) آجالكم فلا يغرقكم إلى الأجل الذي كتبَ (٧) " (٨).

وقيل: وعدهم أجلًا يعطيهم إن آمنوا، وعلمَ أنهم لا يؤمنون (٩).

الحسن: " أي: إن (١٠) آمنتم بي أُخِّرتُم بعدَ ذلك إلى يوم القيامة لا يؤاخذكم بذنب في الدنيا " (١١).