تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقرئ ﴿وَمَنْ قَبْلَهُ﴾ أي تقدمه. والواو للجمع.

﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (٩)﴾: فيها قولان: أحدهما: أنَّها قرياتُ قومِ لوط ائتفكتْ بهم أي انقلبتْ.

وقيل: قرون وكنوز (١).

والثاني: هم الذين أؤتفكوا بذنوبهم (٢).

والخاطئة والخطأ: الذنب الكبير (٣) (٤).

﴿فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ﴾: قيل: قوم لوطٍ لُوطًا.

وقيل: رُسل ربهم.

وقيل: كل أمة رسولهم.

وقيل: رسالة ربهم (٥).

﴿فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (١٠)﴾: شديدة تربوا وتعظم وتزيد على الأخذات.

وقيل: مرتفعة سمع بها (٦) الخلق.

﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ﴾: ارتفعَ وتجاوزَ الحد المعتاد.

وقيل: ﴿طَغَى﴾ ظهر.

مجاهد: " طغا الماء على كل شيءٍ بمقدار خمسةَ عشرَ ذراعًا " (٧).

(١) كذا في النسختين، ولعله " قارون وكنوزه "، وفي النُّكت والعيون (٦/ ٧٨) " قارون وقومه ".

(٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٧٨)، والأشهر هو الأول أي قرى قوم لوط.

(٣) في (أ): الخاطئة، والخطأ العظيم: الذنب الكبير.

(٤) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٦٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٥١).

(٥) وهذا عند من يرى التعبير عن الرسالة بالرسول. [انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٧٩)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٥١)].

(٦) " بها " ساقطة من (ب).

(٧) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٥٤)، تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦٧)، النُّكت والعيون (٦/ ٧٩) عن قتادة، ولم يذكروه عن مجاهد.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٣٥١