تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[البقرة: (١٤٣)]، أي خيارًا لا تفعلوا فإن الله - تعالى - كان (١) يبارك لأبينا؛ لإخراجه حقَّ الله تعالى فأبوا عليه " (٢).

﴿إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا﴾ ليقطعنَّ ثمارها (٣).

﴿مُصْبِحِينَ (١٧)﴾ وقت الصبح.

﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)﴾ لم يقولوا إن شاء الله، وقد أمرهم أوسطهم بالاستثناء.

عكرمة: " لا يستثنون حقَّ المساكين " (٤).

وقيل معنى: ﴿يَسْتَثْنُونَ﴾ لم يقولوا سبحان الله (٥).

والاستثناء: أن يشرط الحالف في فعله مشيئة الله تعالى فيصرفه عن الوقوع.

﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)﴾ ابن عباسرضي الله عنهما -: " أمرٌ من أمر ربك " (٦).

قتادة: عذاب ربك " (٧).

ابن جريج: " عُنُق من النار " (٨).

وقيل: إعصار فيه نارٌ فاحترقت.

﴿وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩)﴾ أي: بالليل.

(١) (" ... (كان " ساقط من (أ).

(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٨٨)، معاني القرآن (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٦)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، ولم يعزوه لمجاهدٍ.

(٣) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، تفسير السمرقندي (٣/ ٤٦١).

(٤) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٢٩)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧).

(٥) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٩/ ٢٩).

(٦) انظر: جامع البيان (٢٩/ ٣٠)، النُّكت والعيون (٦/ ٦٧).

(٧) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٨/ ٢٣١).

(٨) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٦٧)، البحر المحيط (١٠/ ٢٤٢).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٣٣١