تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا﴾: اللَّغو: الساقط من الكلام، تقول: لغا فلانٌ فهو لاغٍ، ولاغيةٌ للمبالغة، ولا يُقال: لغت الكلمةُ ولا الكلمةُ لا غيةٌ (١).

وقوله: ﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾، [الغاشية: ١١]، أي: ناطقًا بسوء.

ويقال: لغا الدِّيك: إذا صاح.

قال:

. . . . . . . . . ... قبلَ الصباح وقبلَ لغوِ الدِّيكِ (٢)

وقيل: ﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا﴾: أي: لا كذبٌ ولا باطلٌ.

﴿وَلَا تَأْثِيمٌ (٢٣)﴾: لا إثمَ في شُربها كما في الدنيا.

وقيل: " لا تأثيم ": لا يُنسب شاربها إلى الإثم (٣).

﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (٢٤)﴾: أي: ﴿يَطُوفُ﴾ بالكأس والفاكهة ﴿غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ﴾ من بياضهم وصفاء لونهم ﴿لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ مصون مستور عن الشمس والغبار (٤).

وقيل: هم أولادُهم الذين سبقوهم أقرَّ اللهُ بهم أعينَهم (٥).

الحسن: " أولاد المشركين ذكورُهم غِلمانُ أهل الجنة، وإناثهم هن الحُورُ العِينُ، وأولادُ المؤمنين مع آبائهم على هيئتهم التي كانوا عليها " (٦).

(١) انظر: المفردات (ص: ٧٤٢)، مادة (لغا)، لسان العرب (١٥/ ٢٥٠) مادة " لغا ".

(٢) البيت لم أقف على قائله ومصدره، وقد ورد في لسان العرب بنحوه عن ثعلبة بن صعير المازني:

باكرتهم بسباء جون ذارع ... قبل الصباح وقبل لغو الطائر

[انظر: لسان العرب (١٥/ ٢٥٠)، مادة (لغا)].

(٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٨٤)، جامع البيان (٢٧/ ٢٨)، النكت والعيون (٥/ ٣٨٢).

(٤) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٢٩)، النكت والعيون (٥/ ٣٨٣)، تفسير السَّمعاني (٥/ ٢٧٥).

(٥) انظر: النكت والعيون (٥/ ٣٨٣)، غرائب التفسير (٢/ ١١٤٨).

(٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١١٤٨).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٠٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٠٣٣