﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ﴾: أي: ما قاموا لها ولا طلبوا مَن ينصرهم.
وقيل: ما استطاعوا من أنْ يُقيموا به فيدفعوه عن أنفسهم.
﴿وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ (٤٥)﴾: ممتنعين من العذاب.
وقيل: معناه لم يمكنْهم مقابلتنا بالعذاب؛ لأنّ معنى الانتصار المقابلة (١).
﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾: مَن جرّه عطفه على ما قبله من عادٍ وثمودَ، ومَن نصبه عطفه على المحلّ (٢).
وقيل: عطفه على ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾، أي: أهلكناهم وأهلكنا قوم نوحٍ.
وقيل: واذكر لهم قوم نوحٍ.
وقيل: عطف على قوله: ﴿فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ﴾ ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾؛ لأنّ المعنى أغرقناهم وأغرقنا قومَ نوح (٣).
﴿مِنْ قَبْلُ﴾: قبل هؤلاء المذكورين.
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٤٦)﴾: كافرين عاصين.
﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾: بقوة. والأَيدُ والآدُ: القوة (٤).
(١) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٧٣)، جامع البيان (٢٧/ ٦).
(٢) يعني جرَّ الميم في قوله: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ وبها قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ بالنَّصب ... [انظر: جامع البيان (٢٧/ ٧)، السَّبعة) ص: ٦٠٩)، معاني القراءات (ص: ٤٦٣)، الحُجَّة (٦/ ٢٢٣)].
(٣) انظر: جامع البيان (٢٧/ ٧)، السَّبعة) ص: ٦٠٩)، معاني القراءات ... (ص: ٤٦٣)، الحُجَّة (٦/ ٢٢٣).
(٤) وهو بإجماع عند أهل السُّنة وهو قول ابن عباس ومجاهد قتادة وغيرهم من المفسرين واللغويين من السلف والخلف - رضي الله عنهم - [انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٨٠)، جامع البيان (٢٧/ ٧)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٧٣)، تفسير السَّمعاني (٥/ ٢٦١)، المفردات (ص: ٨٨٩)، مادة (يد)، زاد المسير (٧/ ٢٥٧)، تفسير القرآن العظيم (٤/ ٢٥٤)، تيسير الكريم الرحمن (ص: ٨١١)].