الحسنُ: "عجبتُ لابن آدمَ، ملَكاه على نابيه، لسانُه قلمٌ لهما، ورِيقُه مدادٌ لهما، كيف يتكلّمُ فيما يعنيه وما لا يَعنيه (١) "؟! (٢)

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾ شدَّتُه وغلَبتُه على فهم الإنسان، كشدَّة النَّوم والشراب (٣).

﴿بِالْحَقِّ﴾: أي: ببيان ما يصيرُ إليه الإنسانُ بعدَ موته من جنةٍ أو نارٍ (٤).

وقيل: ﴿بِالْحَقِّ﴾: بأمر الله وحكمه الذي عمَّ به جميعَ الأحياء.

وقيل: ﴿الْحَقِّ﴾: هاهنا هو الله تعالى (٥)، ولعلَّ هذا القائلَ أرادَ بعلم الحقّ واليقين الذي لا يبقى معه شكٌّ ولا ارتيابٌ (٦) (٧).

وقيل: ﴿بِالْحَقِّ﴾: الموعود المحقوق.

وقيل: ﴿بِالْحَقِّ﴾: قسمٌ. وفيه بُعدٌ (٨).

﴿ذَلِكَ﴾: إشارةٌ إلى الموت، وقيل: إلى الحقِّ.

﴿مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩)﴾: تميلُ وتروع وتكره (٩).

وهذا (١٠) من قول الملَك، وقيل: من قول الله.