﴿لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ﴾: بدل من بدل الاشتمال دخله اللام (١)، كما دخل قوله: ﴿لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ﴾ [الأعراف: (٧٥)]؛ لأنَّ العامل في البدل غير العامل في المُبدل (٢).

وقيل: " اللام " بمعنى "على "، وفيه ضعف.

وقيل: اللام للتبيين نحو قوله: سُقيا لك.

وقيل: اللام لام للعلة كما تقول: وهبت لك لأخيك درهمًا، أي لأجله، وهذا أظهر الوجوه.

﴿سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ﴾ أعلى البيوت (٣)، وإذا كان السَّقف من فضة فالجدار كذلك.

وقيل: ﴿سُقُفًا﴾ أبوابًا، والسُّقُف (٤)، بضمتين جمع سَقْفٍ، كرهن ورُهُن.

وقيل: جمع سُقوف جمع الجمع (٥).

ويحتمل أن المراد: السُّقوف فحذف الواو كما قرئ ﴿وبالنُّجُم هم يهتدون﴾ (٦)، أي: النجوم.

مجاهد: "ما كان من السَّماء فهو السَّقف بالفتح، وما كان من البيوت فهو السُّقف بضمَّتين " (٧).

﴿وَمَعَارِجَ﴾: مصاعد ومراقي، أي: الدرج من فضة (٨).

﴿عَلَيْهَا﴾: على المعارج ﴿يَظْهَرُونَ (٣٣)﴾ السَّقف والغرف (٩)، وقيل: على السقف.