﴿إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ﴾ أي: فيبقين واقفة على ظهر الماء (١).

تقول (٢): ركد إذا وقف وثبت، ومنه الماء الراكد الواقف (٣).

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٣٣)﴾ أي: لكل مؤمن، فإنَّ الإيمان نصفان نصف صبر، ونصف شكر، وقيل صبَّار في السفينة شكور إذا خرج منها.

﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا﴾ يهلك كثيرًا من السفن ومن فيها بذنوبهم (٤).

﴿وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ (٣٤)﴾ فينجيهم، وقيل: يعف عن كثير من الذنوب، فلا يجازي عليها في الدنيا، وقيل: لا يجازي عليها في الدنيا والآخرة.

﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِنَا﴾ أي: يجعلون الأوثان لله شركاء.

﴿مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (٣٥)﴾ من العذاب.

قوله: ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ﴾ جزم بالعطف، وكذلك ﴿وَيَعْفُ﴾.

و﴿وَيَعْلَمَ﴾ قرأ بالرفع والنصب، النصب (٥) بإضمار أن، والكوفيون يسمُّونه صرفًا أي صرف عن إعراب الأول، والرفع على الاستئناف (٦).