تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومقاليد السماوات والأرض: خزائنها، في السماء خزانة المطر، وفي الأرض خزانة النبات.

وقيل: خزانة السماء: الغيوب، وخزانة الأرض: الآيات.

وقيل: ﴿مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾: مفاتيحهما، ومن ملك المفتاح ملك الخزانة. وروى ابن عمر - رضي الله عنهما - أن عثمان - رضي الله عنه - سأل النبي - ﷺ - عن مقاليد السماوات والأرض؟، فقال - ﷺ - ما سألني أحد عنها، إنها قول: لا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان لله، وأستغفر الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بيده الخير يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير " (١).

﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ أي: يوسِّع الرزق لمن يشاء، ويقْدر على من يشاء: أي (٢): يُضَيِّقُ (٣).

وقيل: ... ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ أي: يُقَدِّر له البسط، فاكتفي بذكر أحد الضدين عن الآخر.

﴿إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ من مصالح العباد ﴿عَلِيمٌ (١٢)﴾ فيعطيهم بقدر مصالحهم.

﴿* شَرَعَ﴾ بيَّن (٤)، وقيل: أوجب، وقيل: شرع شريعة في الخير والشر، وقيل: فتح عليكم.

﴿لَكُمْ﴾ لأجلكم، وقيل: عليكم.

﴿مِنَ الدِّينِ﴾ قيل: ﴿مِنَ﴾ زيادة، وقيل: اختار لكم من الأديان دينًا.

﴿مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا﴾ أي: الذي أمر به نوحًا، وقدَّم نوحًا؛ لأنه أول من أوحي إليه الحلال والحرام، وقيل: أول من أوحي إليه تحريم الأمهات والأخوات والبنات (٥).

(١) تقدم تخريج الحديث في سورة الزمر (ص: ١٧٥).

(٢) " أي ": ساقط من (أ).

(٣) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٥/ ١٤)، النكت والعيون (٥/ ١٩٦)، تفسير السمعاني (٥/ ٦٧).

(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٧٤)، جامع البيان (٢٥/ ١٤).

(٥) انظر: جامع البيان (٢٥/ ١٤)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠٦)، النكت والعيون (٥/ ١٩٦).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٢٦٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٢٦٩٠