ابن عيسى: المُدْحَض: الملقى في البحر (١)، والدَّحِضْ: الزَّلِق (٢).

﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ﴾ ابتلعه. وقيل: أخذه بفيه كاللقمة (٣).

﴿وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢)﴾ أتى بما يُلام عليه.

وقيل: يَلُومُ نفسه (٤).

وقيل: يُلام (٥)، والوجه الأول.

﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣)﴾ المصلين قبل ذلك. وقيل: هو من قوله ﴿أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧)﴾ [الأنبياء: ٨٧] (٦).

وقيل: من التائبين (٧).

وقيل: من العابدين (٨).

وقيل: من المصلين في بطن الحوت (٩).

﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤)﴾ فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: بقي هو والحوت إلى البعث (١٠).

والثاني: يموت الحوت ويبقى هو في بطنه (١١).

والثالث: يموتان ثم يحشر يونس من بطنه فلم يلبث لكونه من المسبحين في بطن الحوت إلا ساعة من الزمان عند الحسن (١٢).