تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني

شيوخه وتلامذته

أخذ الكرماني عن جماعة من القراء والعلماء، منهم:

١ - والده، قال ابن الجزري (١): (حمزة بن نصر، أبو محمود الأصبهاني، مقرئ متصدر، قرأ بالعشر وغيرها على أبي نصر محمد بن أحمد الكركانجي، قرأ عليه ابنه محمود).

وقال الكرماني في صدر كتابه «النهاية في شرح الغاية» (٢): (قرأت القرآن بجميع روايات الكتاب وطرقه واحدًا واحدًا على والدي حمزة بن نصر رحمه الله).

وصدر قريبًا كتاب «قراءة الكسائي» (٣) من تأليف رضي الدين أبي عبدالله محمد بن أبي نصر الكرماني المتوفى بعد سنة (٥٦٣ هـ)، وتوقعت أن أجد الكرماني في إسناده، وفعلًا، ففي أول الكتاب: (هذا ما آثر أبو الحسن علي بن حمزة الأسدي النحوي المعروف بالكسائي رحمة الله عليه برواية أبي عمر الدوري من طريق ابن مقسم من حروف القرآن مما اختلف فيه قَرأَةُ الأمصار، على ما قرأت به على الشيخ الإمام تاج القراء برهان الدين زين الفريقين ضياء الأمة سعد الإسلام أبي القاسم محمود بن حمزة بن نصر رحمة الله ورضوانه عليه، قال: قرأت على والدي حمزة بن نصر الفَرْغاني، رحمة الله عليه ونوَّر ضريحه، قال: قرأت على الشيخ أبي نصر محمد بن أحمد الحامدي الكُرْكانجي بمرو، قال ....).

٢١٦ - معاني القرآن لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق الأستاذ محمد علي النجار، نشر: دار السرور.

٢١٧ - معاني القرآن لسعيد بن مسعدة البلخي المعروف بالأخفش، دراسة وتحقيق د. عبد الأمير محمد أمين الورد، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ، نشر: دار عالم الكتب - بيروت.

٢١٨ - معاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق إبراهيم بن السِّرِّي الزجاج، تحقيق د. عبد الجليل عبده شلبي، نشر: دار الحديث - القاهرة ١٤٢٤ هـ.

٢١٩ - معجم الأدباء لياقوت الحموي، طبع القاهرة- ١٩٣٨ م.

٢٢٠ - المعجم الأوسط لأبي القاسم الطبراني، تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن الحسيني، نشر: دار الحرمين- القاهرة، ١٤١٥ هـ.

٢٢١ - معجم البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي، نشر: دار الفكر- بيروت

٢٢٢ - المعجم الصغير لأبي القاسم الطبراني، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمير، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ ١٩٨٥ م، نشر المكتب الإسلامي، دار عمار- بيروت، عمان.

٢٢٣ - المعجم الكبير لأبي القاسم الطبراني، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ ١٩٨٣ م، نشر مكتبة العلوم والحكم- الموصل.

٢٢٤ - معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ ١٩٩٣ م، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت.

٢٢٥ - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، صنعه أي ونسك، نشر: مطبعة بريل في مدينة ليدن ١٩٦٧ م.

٢٢٦ - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم وضعه محمد فؤاد عبد الباقي، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ، نشردار الحديث - القاهرة.

٢٢٧ - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة، نشر: دار العلم للملايين - بيروت ١٣٨٨ هـ.

٢٢٨ - معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لعبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي، تحقيق: مصطفى السقا، الطبعة: الثالثة ١٤٠٣ هـ نشر: عالم الكتب- بيروت.

(١) «غاية النهاية» ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥.

(٢) «النهاية شرح الغاية» (ق ٣). نقلًا عن مقدمة محقق «غرائب التفسير» ١/ ٢٩.

(٣) وهو من تحقيق الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن، وهو الثالث ضمن سلسلة كتب القراءات التي يعتني الدكتور حاتم بإصدارها.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٢٠