المبحث الأول
اسمه ونسبه ومولده ونشأته
اتفقت كتب التراجم على أن اسمه: محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم الكرماني (١). وزاد بعضهم برهان الدين، ولقبه عندهم: تاج القراء، وسبق أن ذكرت أنه ينسب إلى كرمان، حيث ورد في ترجمته أنه لم يغادرها، وبيَّنا هناك أن هذا القول تنقصه الدقة، فقد ذكر الكرماني في كتابه «النهاية» أنه رحل إلى بغداد.
ولم تذكر مصادر الترجمة سنة وفاته بدقة كما سيأتي، فمن باب أولى أن لا تورد سنة ولادته، ولكن من خلال بعض الدلائل التي سنوردها - إن شاءالله تعالى - في تحديد سنة وفاته، يظهر - والله أعلم - أن الكرماني ولد في منتصف القرن الخامس تقريبًا، والظاهر أن خروجه من كرمان كان قليلًا جدًا أو نادرًا، ولذلك جزم ياقوت في ترجمته بأنه لم يغادر موطنه.
ولا نعرف شيئًا عن أسرته إلا ما ورد في ترجمة والده حمزة بن نصر، حيث ذكر ابن الجزري (٢) أنه مقرئ متصدِّر، وأن ابنه محمودًا ممن قرأ عليه، فظهر بذلك أن الكرماني تأثر بوالده في نشأته العلمية، فالظاهر أنها نشأة علم ودين.
* * *
٢٠٤ - المزهر في علوم اللغة وأنواعها، لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر عبد الرحمن السيوطي، تحقيق فؤاد على منصور، الطبعة الأولى ١٩٩٨ م، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت
٢٠٥ - المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا، الطبعة الأولى ١٤١٢١ هـ- ١٩٩٠ م، نشر دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٠٦ - المستقصى في أمثال العرب، لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، الطبعة الثانية ١٩٨٧ م، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٠٧ - مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، نشر مؤسسة قرطبة- القاهرة.
٢٠٨ - مسند الإمام الشافعي، نشر دار الكتب العلمية- بيروت.
٢٠٩ - مسند الشاميين لأبي القاسم الطبراني، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ ١٩٨٤ م، نشر: مؤسسة الرسالة- بيروت.
٢١٠ - مسند الشهاب لمحمد بن سلامة أبو عبد الله القضاعي، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ ١٩٨٦ م، نشر مؤسسة الرسالة- بيروت.
٢١١ - مشاهير علماء الأمصار لأبي حاتم محمد بن حبان البستي، تحقيق م. فلايشمهر، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، ١٩٥٩ م.
٢١٢ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، لأحمد بن محمد بن علي الفيومي، نشر: المكتبة العلمية- بيروت.
٢١٣ - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي، تحقيق عمر بن محمود أبو عمر، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ ١٩٩٠ م، نشر: دار ابن القيم-الدمام
٢١٤ - معالم التنزيل لمحيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق محمد عبد الله النمر وآخرون، الطبعة الثالثة ١٤١٦ هـ، نشر: دار طيبة للنشر والتوزيع - الرياض.
٢١٥ - معاني القرآن لأبي جعفر أحمد بن محمد النحاس، تحقيق محمد بن على الصابوني، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ، نشر: جامعة أم القرى.
(١) مصادر ترجمته:
«خريدة القصر» للعماد الأصفهاني (ت ٥٩٧ هـ)، ذكر فضلاء أهل فارس ٣/ ٦٦ - ٦٧.
«معجم الأدباء» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦ هـ) ٦/ ٢٦٨٦.
«غاية النهاية» لابن الجزري (ت ٨٣٣ هـ) ٢/ ٢٩١.
«بغية الوعاة» للسيوطي (ت ٩١١ هـ) ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨.
«طبقات المفسرين» للداودي (ت ٩٤٥ هـ) ٢/ ٣١٢ - ٣١٣.
«كشف الظنون» لحاجي خليفة (ت ١٠٦٧ هـ) ١/ ٢٤١، ٢/ ١١٩٧، ٢/ ١٥٤١.
«طبقات المفسرين» لأحمد الأدنه وي (كان حيًا سنة ١٠٩٥ هـ) ص ١٤٩ - ١٥٠.
«هِدْيَةُ العارفين» لإسماعيل باشا (١٣٣٩ هـ) ٦/ ٤٠٢.
«الأعلام» للزركلي (ت ١٣٩٧ هـ) ٧/ ١٦٨.
«معجم المؤلفين» لكحالة (ت ١٤٠٨ هـ) ٣/ ٨٠٤.
(٢) «غاية النهاية» ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥.