الخليل (١): فره: أشره، وفاره: حاذق (٢).
وقيل: فرهين: محيرين (٣).
وقيل: معجبين (٤).
وقيل: آمنين (٥).
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٥٠) وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (١٥١)﴾ الكافرين.
﴿الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (١٥٢)﴾ وكانوا تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون.
﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (١٥٣)﴾ أنت مثلنا، وكل دابة تأكل فهي مُسَحَّرة، والسحر الغذو، والمسحر: المغذو (٦).
وقيل: لك سَحَر وهو الرئة أي: مثلنا (٧).
وقيل المسُحَر: المخدوع (٨).
الزجاج أي: سُحِر مرة بعد أخرى حتى اختل عقله (٩).
ابن عباس، رضي الله عنهما: من المخلوقين (١٠).
(١) الخليل بن أحمد الفراهيدي، تنظر ترجمته ص: ٢٢٦
(٢) انظر: العين للخليل (٤/ ٤٦).
(٣) كذا في "أ"، و"ب"، وأيضًا في الكشف والبيان للثعلبي (٧/ ١٧٦) عن السدي، والصواب: (متجبرين)، كما ذكره البغوي في معالم التنزيل (٦/ ١٢٥) عن السدي، وهو قول عبد الله بن شداد كما في جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٦٢٢)، ومعاني القرآن للنحاس (٥/ ٩٦).
(٤) قاله قتادة.
انظر: معالم التنزيل (٦/ ١٢٥).
(٥) قاله قتادة.
انظر: النكت والعيون (٤/ ١٨٣).
(٦) سَحَره بالطعام يسحَره سَحْرًا غذَّاه، والسِّحر الغذاء، ويطلق المسحر ويراد به المجوف، والسَّحر ما التزق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن.
انظر: المفردات للراغب (٤٠٠)، لسان العرب (٦/ ١٩٠)، مادة: سحر.
(٧) حكاه في النكت والعيون (٤/ ١٨٤).
(٨) قاله مجاهد، وقتادة.
انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٧/ ١٧٦).
(٩) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ٧٥).
(١٠) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٧/ ٦٢٦).