تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن بحر: عباد هاهنا جمع عابد كصاحب صحاب، وتاجر وتجار، وراجل ورجال (١)، أي: الذي يعبدونه حق عبادته الذين أي هم الذين يمشون فيمن جعله خبر المبتدأ، ومن جعل خبر المبتدأ ﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ﴾ جعل الذين يمشون وما بعده وصفًا لعباد الرحمن. ومعنى ﴿يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ عند ابن عباس رضي الله عنهما: حلماء علماء (٢).

وقيل: أتقياء أعِفَّاء (٣).

وقيل: متواضعين غير متكبرين (٤).

وقيل: في لين وسكينة ووقار غير مختال فخور (٥)، والهَوْن مصدر الهين الحقير وهو نصب على الحال أي: هيِّنين ليِّنين.

﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ﴾ قيل: هم الكفار (٦).

وقيل: السفهاء، أي: كلموهم (٧) بما يكرهون من القول (٨).

﴿قَالُوا سَلَامًا﴾ أجابوهم بالحسنى وصانوا أنفسهم عن مسافهتهم ومشاتمتهم، ومعنى ﴿سَلَامًا﴾ سدادًا، وتقديره: قالوا قولًا سلامًا أي: يسلمون من عقباه.

وقيل: سلموا سلامًا (٩).

(١) انظر: غرائب التفسير (٢/ ٨٢١).

(٢) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).

(٣) قاله الضحاك.

انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).

(٤) قاله قتادة، وابن زيد.

انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٣٤٥)، النكت والعيون (٤/ ١٥٤).

(٥) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٤٩٠).

(٦) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).

(٧) في ب: "كلموهم"، بغير "أي".

(٨) انظر: النكت والعيون (٤/ ١٥٤).

(٩) حكاه الواحدي في الوسيط (٣/ ٣٤٥) عن الحسن.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٧٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٧٩٨