تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ﴾ فخلقنا بالماء.

﴿جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ﴾ خُصا بالذكر لكثرتهما بالحجاز النخيل بمكة، والعنب بالطائف.

﴿لَكُمْ فِيهَا﴾ في الجنات.

﴿فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ﴾ سوى النخيل والأعناب، وقال بعض المفسرين: التمر والعنب ليسا من الفواكه ولهذا أفرد الفواكه بالذكر.

﴿وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ قيل: من النخيل والأعناب (١).

وقيل: من الجنات أي: من ثمارها وزروعها (٢).

وقيل: من الفواكه على تقدير: ليتفكهوا بها فيأكلوا منها لأن الواو يمنع من أن يكون الضمير من الفواكه إلا بإضمار كما ذكرت (٣).

﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ﴾ أي: وأنشأنا شجرة وهي شجرة الزيتون، وخص بالذكر لبركته وكثرة الانتفاع به من الاستصباح به والاصطباغ.

﴿تَخْرُجُ﴾ تنبت، والطور: الجبل.

عكرمة: هو الجبل بالسريانية (٤)، والسيناء: الحَسَن بالحبشية.

الكلبي: كل جبل ذي شجر سيناء (٥).

الضحاك: ﴿طُورِ سَيْنَاءَ﴾ الجبل الحَسَن بالنبطية (٦).

ابن عباس، رضي الله عنهما في جماعة: السيناء: المبارك (٧).

وقيل: سيناء حجارة. وقيل: سيناء اسم المكان (٨).

(١) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٢٨).

(٢) انظر: المصدر السابق (١٧/ ٢٨).

(٣) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ٢٨).

(٤) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٨٧).

(٥) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤١١).

(٦) انظر: أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٧/ ٣٠)، وانظر: زاد المسير (٥/ ٤٦٦).

(٧) وبه قال مجاهد.

انظر: النكت والعيون (٤/ ٥٠).

(٨) حكاهما الزجاج في معاني القرآن (٤/ ١٠).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٦٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٦٢٧