﴿هَذَانِ خَصْمَانِ﴾ في سبب النزول رواه البخاري (١) في صحيحه أن أبا ذر، رضي الله عنه (٢) كان يقول: " أُقْسِم بالله لقد نزلت هذه الآية في هؤلاء الستة: حمزة (٣)، وعلي، وعبيدة (٤)، وعتبة (٥)، وشيبة (٦)،
١٣٨. إنباء الغمر بأبناء العمر؛ لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الطبعة الأولى = ١٣٩٥ هـ.
١٣٩. إنْبَاه الرُّواة على أنباء النُّحاة؛ لأبي الحسن علي بن يوسف القِفْطِي، المُتوفَّى سنة ٦٢٤ هـ، تحقيق محمد ... أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي القاهرة / مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ = ١٩٨٦ م.
١٤٠. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام ومعه عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك، لمحمد ... محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، الطبعة الخامسة = ١٣٩٩ هـ.
١٤١. إيجاز البيان عن معاني القرآن، لمحمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري، تحقيق: الدكتور: علي بن سليمان العبيد، مكتبة التوبة - الرياض، الطبعة الأولى: ١٤١٨ هـ.
١٤٢. إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل؛ لمحمد بن إبراهيم بن جماعة، المتوفى سنة ٧٣٣ هـ، حققه سليمان غارجي الألباني، دار سليمان غارجي، القاهرة.
١٤٣. بداية المجتهد ونهاية المقتصد، للإمام القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلسي الشهير بابن الحفيد، المتوفى سنة ٥٩٥ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
١٤٤. بدائع الفوائد؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيِّم الجوزية، المُتوفَّى سنة ٧٥١ هـ، تحقيق: هشام عبد الحميد عطا - عادل عبد الحميد العطوي - أشرف أحمد الجمال، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ =١٩٩٦ م.
١٤٥. بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز؛ لمجد الدِّين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، المُتوفَّى ... سنة ٨١٧ هـ، تحقيق الأستاذ محمد علي النَّجار، طبع المكتبة العلمية، بيروت - لبنان
١٤٦. بُغْيَة الوُعَاة في طبقات اللغويين والنُّحاة؛ لجلال الدِّين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المُتوفَّى سنة ٩١١ هـ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
١٤٧. بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية؛ لشيخ الإسلام أحمد بن عبد السلام بن تيمية الحرَّاني، ... تحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، نشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة، الطبعة الأولى: ١٣٩٢ هـ.
١٤٨. تاج العروس من جواهر القاموس؛ للإمام اللغوي محبّ الدِّين أبي الفضل محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزَبَيدي الحنفي، دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت- لبنان.
١٤٩. تاريخ أسماء الثقات؛ لأبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، المتوفى سنة ٣٨٥ هـ، تحقيق، صبحي السامرائي، الدار السلفية، الكويت، الطبعة الأولى، ١٤٠٤ هـ = ١٩٨٤ م.
(١) البخاري، تنظر ترجمته ص: ١٢٦
(٢) أبو ذر تنظر ترجمته ص: ٨٤
(٣) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، عم النبي ﷺ، كان يقال له: أسد الله وأسد رسوله، أسلم في السنة الثانية من البعثة، وهو أخو النبي ﷺ من الرضاعة، وكان على رأس أول سرية وهي سرية سيف البحر، شهد بدرًا، واستشهد في معركة أحد، ومثَّل به المشركون.
انظر: الاستيعاب (١/ ٤٢٣)، سير أعلام النبلاء (١/ ١٧١).
(٤) عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي، القرشي، المطلبي، كان أسن من رسول الله ﷺ بعشر سنين، أسلم قبل دخول رسول الله ﷺ دار الأرقم، وقبل أن يدعوا فيها، شهد بدرًا، وكان أسن المسلمين يومئذ، قطعت فيها رجله فمات منها.
انظر: الاستيعاب (٣/ ١٤١)، الإصابة (٤/ ٤٢٤).
(٥) عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، كبير قريش وأحد ساداتها في الجاهلية، كان موصوفًا بالرأي الحلم، خطيبًا نافذ القول، وهو الذي سعى للصلح في حرب الفجار بين هوازن وكنانة، قتل يوم بدر مشركًا.
انظر: السيرة النبوية لابن هشام (٢/ ٢٦٦)، البداية والنهاية (٥/ ٧٨ - ٩٠).
(٦) شيبة بن ربيعة بن عبد شمس، من زعماء قريش في الجاهلية، وكان يصد الناس عن الإسلام في موسم الحج، شهد بدرًا مع المشركين، ونحر تسع ذبائح لإطعام الناس، ثم لقي مصرعه على الكفر.
انظر: السيرة النبوية لابن هشام (٢/ ٢٦٦)، البداية والنهاية (٥/ ٧٦).