وخبر ﴿إِنَّ﴾ الأول ﴿إِنَّ﴾ الثاني كما تقول: إن زيدًا إن أباه قائم.
﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ عالم به حافظ له.
﴿أَلَمْ تَرَ أَن اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ هو على العموم وسجودهم سجود طاعة. وقيل: طبعًا، وفيه بعد (١).
﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ خصوص في المؤمنين.
﴿وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ﴾ في سجودها ثلاثة أقوال:
أحدها: أنها تسجد لكنا لا نقف على سجودها كما لا نقف (٢) على تسبيحها، من قوله ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ [الإسراء: ٤٤] (٣).
وقيل: سجودها بظلالها كما في الآية الأخرى (٤).
١١١. المسند؛ للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني [الموسوعة الحديثية] بتحقيق مجموعة تحت إشراف عبد الله التركي وشعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى = ١٤٢١ هـ.
١١٢. المسَوَّدة في أصول الفقه، لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن الخضر، شهاب الدين عبد الحليم بن عبد السلام، شيخ الإسلام أبو العباس أحمد عبد الحليم، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مطبعة المدني - القاهرة.
١١٣. المصنف لابن أبي شيبة، تحقيق: محمد بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٠ هـ.
١١٤. المعجم الأوسط؛ لسليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، المُتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تحقيق طارق بن عوض الله ابن محمد عبد المحسن بن إبراهيم الحسين، دار الحرمين، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
١١٥. المعجم الكبير؛ لسليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، المُتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تحقيق حمدي بن ... عبد المجيد السَّلفي، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، الطبعة الثانية، ١٤٠٤ هـ = ١٩٨٣ م.
١١٦. المغرب في ترتيب المعرب؛ لناصر بن عبد السيد أبو المكارم المطرِّزي، دار الكتاب العربي، بيروت.
١١٧. المغني؛ لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، تحقيق الدكتور عبد الله ... ابن عبد المحسن التركي، والدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، دار هجر، مصر، الطبعة الثالثة: ١٤١٧ هـ =١٩٩٧ م.
١١٨. المفَصَّل في علم العربية؛ لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، دار الجيل، بيروت - لبنان.
١١٩. المُفضَّليات؛ لأبي المفضل الضَّبِّي، تحقيق وشرح الدكتور عمر فاروق الطباع، دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، ١٩٩٨ م.
١٢٠. المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة؛ لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي، المتوفى سنة: ٩٠٢ هـ، تحقيق محمد عثمان الخشت، دار الكتاب العربي – بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٥ هـ-١٩٨٥ م.
١٢١. المُقتَضَب؛ لأبي العباس محمد بن يزيد المُبَرِّد، المتوفَّى سنة ٢٨٥ هـ، تحقيق حسن حَمَد، مراجعة الدكتور إميل يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى: ١٤٢٠ هـ = ١٩٩٩ م.
١٢٢. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج؛ لِمُحْيِي الدِّين يحيى بن شرف النووي، دار المعرفة، بيروت ... - لبنان، الطبعة الأولى، ١٤١٤ هـ = ١٩٩٤ م.
١٢٣. الموافقات في أصول الشريعة؛ لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، المتوفى سنة ٧٩٠ هـ، تحقيق الدكتور محمد الإسكندراني، وعدنان درويش، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ = ٢٠٠٢ م.
١٢٤. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، إشراف وتخطيط ومراجعة الدكتور مانع بن حمّاد الجهني، الناشر: دار الندوة العالمية للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض – المملكة العربية السعودية-، الطبعة الرابعة
(١) وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٢١/ ٢٨٤) أن سجود كل شيء بحسبه، وليس المراد بسجود هذه المخلوقات وضع جباهها على الأرض، والسجود اسم جنس وهو كمال الخضوع لله تعالى.
(٢) في ب: " لا تقف " بالتاء في الموضعين.
(٣) أخرج ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٤٨٧) عن أبي العالية قال: "ما في السماء نجم ولا شمس ولاقمر، إلا يقع لله ساجدًا حين يغيب، ثم لاينصرف حتى يؤذن له، فيأخذ ذات اليمين، وزاد محمد: حتى يرجع إلى مطلعه".
(٤) قال تعالى ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ﴾ [النحل: ٤٨] [النحل: ٤٨]، وانظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٤٨٧)، تفسير ابن كثير (٣/ ٢٢١).