وقد سبق، ويحتمل أنه جمع موزون.

﴿الْقِسْطَ﴾ القسط: العدل، وهو مصدر.

﴿لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ لجزاء يوم القيامة. وقيل: لأهل القيامة (١).

وقيل: في يوم القيامة (٢).

﴿فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ من حقه. وقيل: شيئًا من الظلم (٣).

﴿وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ﴾ أي: وإن كان الشيء مثقال حبة.

وقيل: وإن كان الظلامة (٤)، ومن رفع جعل " كان " بمعنى وقع، أي: وإن (٥) وقع وحصل مثقال حبة من خردل (٦).

﴿أَتَيْنَا بِهَا﴾ أحضرناها إياه.

﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (٤٧)﴾ لا مزيد على عدلنا وحسابنا.

﴿وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ﴾ التوراة الفارق بين الحق والباطل. وقيل: هو النصر والنجاة من آل فرعون (٧).

وقيل: الفرقان إنفراق البحر (٨). ﴿وَضِيَاءً﴾ نورًا يستضاء به.