يعذبكم بالإقامة على المعصية.

وقيل: إن يشأ يرحمكم فينجيكم من أعدائكم أو إن يشأ يعذبكم فيسلطهم عليكم، و﴿أَوْ﴾ للإضراب، ولهذا كرر ﴿إِنْ﴾.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (٥٤)﴾ قيل كفيلًا.

وقيل: وما وكلناك في منعهم من الكفر بالله.

﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي: هو عالم بأهل السموات وأهل الأرض (١) وهو أعلم بصلاح كل واحد منهم.

وقيل: تقديره: أعلم بمن في السموات والأرض من الملائكة وغيرهم.

﴿وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ﴾ فمنهم من كَلَّمَهُ الله ومنهم من اتخذه خليلا ومنهم (٢) من اصطفاه وهو محمد -ﷺ-.

﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (٥٥)﴾ وهو مائة وخمسون سورة ليس فيها حُكْمٌ ولا فَرْضٌ إنما هو ثَنَاءٌ ووعظٌ (٣).

﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ﴾ ادعيتم أنها آلهة.

﴿مِنْ دُونِهِ﴾ سوى الله (٤).

﴿فَلَا يَمْلِكُونَ﴾ أي: المدعوون (٥).

﴿كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ﴾ يعني: البؤس والشدة والقحط الذي ابتلوا به سبع سنين.

١٧٥ - شرح العقيدة الطحاوية: ابن أبي العز الحنفي، ط: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٨ هـ، تحقيق: عبدالله التركي وشعيب الأرناؤوط.

١٧٦ - شرح حماسة أبي تمام: للأعلم الشنتمري، ط: دار الفكر المعاصر، بيروت، ودار الفكر دمشق، ط ١، ١٤١٣ هـ، تحقيق: علي حمودان.

١٧٧ - شرح القصيدة النونية: لابن القيم، محمد خليل هراس، ط: دار المنهاج، مصر، ط ١، ١٤٢٤ هـ.

١٧٨ - شرح المفصل: لابن يعيش الموصلي، تحقيق: إميل يعقوب، ط: دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٢٢ هـ.

١٧٩ - شعب الإيمان: للإمام البيهقي أحمد بن الحسين، تحقيق: عبدالعلي حامد، ط: الدار السلفية، ط ١، ١٤٠٨ هـ.

١٨٠ - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل: لابن قيم الجوزية، ط: مكتبة العبيكان، الرياض، ط ١، ١٤٢٠ هـ، تحقق: عمر الحفيان.

١٨١ - شواذ القراءات: لرضي الدين الكرماني، ط: مؤسسة البلاغ، بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ، تحقيق: شمران العجلي.

١٨٢ - الشواهد الشعرية في تفسير القرطبي: عبدالعال مكرم، ط: عالم الكتب، ط ١، ١٤١٨ هـ.

١٨٣ - شواهد القرآن: لأبي تراب الظاهري، ط: النادي الأدبي بجدة، ط ١، ١٤٠٤ هـ.

١٨٤ - صبح الأعشى في صناعة الإنشاء: لأحمد بن علي القلقشندي، ط الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٥ هـ.

١٨٥ - الصحاح: للجوهري، ط: دار العلم للملايين، بيروت، تحقيق: أحمد عبدالغفور، ط ٤، ١٩٩٠ م.

١٨٦ - صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان: ط: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤١٣ هـ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط.

١٨٧ - صحيح ابن خزيمة: لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق: د. مصطفى الأعظمي، ط: المكتب الإسلامي، ١٣٩٥ هـ.

١٨٨ - صحيح البخاري: للإمام محمد بن إسماعيل البخاري = فتح الباري.

١٨٩ - صحيح مسلم: للإمام أبي الحسن مسلم بن الحجاج القشيري، ط: دار الحديث بالقاهرة، الطبعة الولى، ١٤١٢ هـ، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي.

١٩٠ - صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة: لعلوي السقاف، ط: دار الهجرة، السعودية، ط ١، ١٤١٤ هـ.

١٩١ - الضعفاء الكبير: لأبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العقيلي، ط: دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٤ هـ، تحقيق: عبدالمعطي أمين قلعجي.

١٩٢ - الطبقات: خليفة بن خياط، ط: دار طيبة، الرياض، ط ٢، ١٤٠٢ هـ، تحقيق: أكرم العمري.

١٩٣ - طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين السبكي، تحقيق: عبدالفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي، ط: دار هجر، مصر، ط ٢، ١٤١٢ هـ.

١٩٤ - الطبقات الكبرى: لابن سعد، ط: دار صادر، بيروت، ١٤٠٥ هـ.

١٩٥ - طبقات المفسرين: لشمس الدين محمد بن علي الداوودي، تحقيق: علي عمر، ط: مكتبة وهبة، مصر، ط ١، ١٣٩٢ هـ.

١٩٦ - طبقات المفسرين: لأحمد بن محمد الأدنه وي، ط: مكتبة العلوم والحكم، السعودية، ط ١، ١٤١٧ هـ.

١٩٧ - طريق الهجرتين: لابن قيم الجوزية، ط: دار ابن القيم، السعودية، ط ١، ١٤٠٩ هـ، تحقيق: عمر بن محمود.

١٩٨ - الطهور: لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق: مشهور حسن سلمان، ط: مكتبة الصحابة، ط ١، مصر.

١٩٩ - العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير: اعتنى به: خالد السبت، ط: دار ابن القيم في الدمام، ودار ابن عفان بالقاهرة، ط ١، ١٤٢٤ هـ.

٢٠٠ - العرائس = قصص الأنبياء للثعلبي.

٢٠١ - العظمة: لعبدالله بن محمد بن جعفر الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ، ط: دار العاصمة، الرياض، ط ١٤٠٨ هـ، تحقيق: رضا الله بن محمد المباركفوري.

٢٠٢ - العقد الفريد: لابن عبدربه الأندلسي، ط: دار صادر، بيروت، ط ١، تحقيق: محمد التونجي، ٢٠٠١ م.

٢٠٣ - العلل: لعبدالرحمن بن محمد بن إدريس بن مهران الرازي، تحقيق: سعد الحميد وخالد الجريسي، ط ١، ١٤٢٧ هـ.