ولفظ ﴿كُونُوا﴾ أمر، والمعنى: لو كنتم كذلك لأماتكم ثم أحياكم لأن من قَدَرَ على خلقكم من التراب والنطفة قَدَرَ على خلقكم من العظام والرفات، وهذا أقرب إلى الإنسانية.

وقيل: تقديره: إذا جاز أن يحيل الإنسان حجارة أو حديدًا ما الذي يمنع من الإعادة من العظام والرفات أو ما يكبر في صدوركم.

ابن عباس وابن جبير والضحاك: الموت، وهو أكبر الأشياء في صدورهم، أي: لو كنتم الموت لأماتكم ثم أحياكم (١).

الكلبي: البعث (٢).

مجاهد: هو السماء والأرض والجبال (٣).

وقيل: عام، أي: أي شيء مما تستكبرون (٤).

الحسن: ما أدري ما هو (٥).

﴿فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ خلقكم ابتداءًا بالإيجاد.

﴿فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ﴾ يحركونها فعل المستبعد للشيء، وقيل: فعل المستهزئ.

﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ﴾ استبعادًا له ونفيًا، تقول: نغض السِّنُّ: تحرك، وأنغضته:

٦٩ - تاريخ بيهق: لعلي البيهقي، ترجمة وتحقيق: يوسف الهادي، ط: دار اقرأ، دمشق، ط ١، ١٤٢٥ هـ.

٧٠ - تاريخ جرجان: للسهمي، ط: دائرة المعارف العثمانية ونشر دار عالم الكتب، بيروت، ط ٤، ١٤٠٧ هـ.

٧١ - تاريخ دولة آل سلجوق: للعماد الأصفهاني اختصار الفتح البنداري، ط: دار الآفاق، بيروت، ط ٣، ١٤٠٠ هـ.

٧٢ - تاريخ مدينة دمشق: علي بن الحسن بن عساكر، ط، دار الفكر، بيروت، تحقيق: عمر بن غرامة العمروي، ١٤١٥ هـ.

٧٣ - تأويل مشكل القرآن: أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة، تحقيق: السيد أحمد صقر، القاهرة، دار التراث، ط ٢، ١٣٩٣ هـ.

٧٤ - التبيان في إعراب القرآن: ويسمى أيضًا إملاء ما منّ به الرحمن، لأبي البقاء محب الدين عبدالله العكبري، دار الجيل، تحقيق: علي محمد البجاوي.

٧٥ - تجريد أسماء الصحابة: لشمس الدين الذهبي، طبعة مصورة عن طبعة دائرة المعارف النظامية بالهند.

٧٦ - التحرير والتنوير: محمد الطاهر بن عاشور، الناشر: مكتبة ابن تيمية، مصر.

٧٧ - تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف: للزمخشري للحافظ جمال الدين عبدالله بن يوسف الزيلعي، اعتنى به: سلطان الطبيشي، الرياض، دار ابن خزيمة، ط ١، ١٤١٤ هـ.

٧٨ - التدمرية: لشيخ الإسلام ابن تيمية، ط ١، ١٤٠٥ هـ، تحقيق وطبع: محمد السعوي.

٧٩ - ترتيب الأعلام على الأعوام: رتبه: زهير ظاظا، ط: دار الأرقم، بيروت، توزيع: دار القلم ببيروت، دون رقم طبعة ولا تاريخ.

٨٠ - تعظيم قدر الصلاة: محمد بن نصر بن الحجاج المروزي أبو عبدالله، ط: مكتبة الدار، المدينة المنورة، ١٤٠٦ هـ، ط ١، تحقيق: عبدالرحمن الفريوائي.

٨١ - تفسير آيات الأحكام في سورة المائدة: سليمان اللاحم، ط: دار العاصمة، ط ١، ١٤٢٤ هـ.

٨٢ - تفسير ابن أبي حاتم: عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، تحقيق: أسعد محمد الطيب، نشر مكتبة نزار الباز، ط ١، ١٤١٧ هـ.

٨٣ - تفسير ابن الجوزي = زاد المسير.

٨٤ - تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز.

٨٥ - تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم.

٨٦ - تفسير الألوسي = روح المعاني.

٨٧ - تفسير أبي حيان = البحر المحيط.

٨٨ - تفسير البغوي = معالم التنزيل.

٨٩ - تفسير الثعلبي = الكشف والبيان.

٩٠ - تفسير الخازن = لباب التأويل.

٩١ - تفسير الرازي = التفسير الكبير.

٩٢ - تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن.

٩٣ - تفسير القرآن: لعبدالرزاق الصنعاني، ط: مكتبة الرشد، السعودية، ط ١، ١٤١٠ هـ، تحقيق: مصطفى مسلم.

٩٤ - تفسير القرآن العظيم: لابن كثير، ط: مكتبة أولاد الشيخ، بتحقيق جماعة من الباحثين، ط ١، ١٤٢١ هـ.

٩٥ - تفسير القرآن: لأبي المظفر السمعاني، ط: دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.

٩٦ - تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن.

٩٧ - التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب: للرازي، ط: دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢١ هـ.