ابن بحر: على تخوف ضد البغتة (١).

أي (٢): على حدوث حالات يخاف منها كالرياح والزلازل والصواعق؛ ولهذا ختم بقوله: ﴿فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (٤٧)﴾ لأن في ذلك مهلة وامتداد وقت فيمكن فيها التلافي.

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ﴾ أي: قد رأيتم فما بالكم لا تتفكرون فتعلمون أن عبادة خالقها واجبة عليكم.

و﴿مِنْ﴾ للتبيين.

﴿يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ﴾ يرجع من موضع إلى موضع.

ابن عباس رضي الله عنهما: يَتَمَيَّلُ (٣).

تقول (٤): فاء الظِّلّ وتفيَّأ بمعنىً.

والظلُّ: ما غاب عن مسامتة الشمس فلم يُصبه شعاعها.

﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾: عن يمين الشيء، وجعل (٥) وجه الشيء ما يواجه (٦) طريقه الشمس؛ لأنه ينتقل الظل من اليمين إلى جانب آخر.

وذهب كثير من المفسرين إلى أن ﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾: أول النهار، (وعن الشمال): آخر النهار.

ابن عيسى: يتقلص بالغداة عن يمين الجبل ويتقلص بالعشي من جهة الشمال (٧).