ولشرح المصنف عدة نسخ خطية، منها:
1- نسخة بدار الكتب القطرية، بقلم محمد قناوي الأزهري، وهي نسخة جيدة بقلم معتاد، في سبع وثلاثين ورقة، بمعدل أربعة وعشرين سطرا في الصفحة الواحدة، محفوظة تحت رقم (257) بالدار المذكورة بالدوحة [50] .
2- نسخة بدار الكتب الظاهرية، تحت رقم (8772) [51] .
8- شرح [52] على (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى) .
من تأليف العلامة مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي، (ت 1033ه) [53] .
قال ابن بدران في المدخل [54] : "وقد تصدى لشرحه- أي غاية المنتهى- العلامة الفقيه الأديب أبو الفلاح عبد الحي بن محمد ابن العماد، فشرحه شرحا لطيفا دل على فقهه وجودة قلمه لكنه لم يتمه".
وقد ذكر البعض [55] أن المصنف- ابن العماد- شرح (غاية المنتهى) للشيخ مرعي، وذكر آخرون أنه إنما شرح (منتهى الإرادات) لابن النجار.
قلت: لا يمنع أن يكون قد شرح الكتابين. والله أعلم.
9- معطية الأمان من حنث الأيمان.
وهو هذا الكتاب المحقق، وسيأتي الكلام عليه فيما بعد إن شاء الله تعالى [56] .
وفاته: [57]
في سنة (1089ه) قصد المصنف مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، وبعد أن قضى تفثه، وأتم مناسك حجه، وشارك الحجاج في أداء هذه الشعيرة العظيمة، أقام بمكة يلتمس شيئا من الراحة، فأتاه اليقين، وطواه الموت، فرحل العلم الذي دون حياة الأعلام، وسجل التاريخ الحافل بأشهر الوقائع والأيام، وسطر بمداد قلمه انتصارات هذه الأمة، وتغلبها على أعدائها في الخطوب المدلهمة.
وكانت وفاته في اليوم السادس عشر من شهر ذي الحجة سنة تسع وثمانين وألف من الهجرة النبوية، وكان عمره عند موته سبعا وخمسين سنة، وخمسة أشهر، وثمانية أيام، ودفن بمقبرة المعلاة بالحجون في مكة المكرمة، رحمنا الله وإياه رحمة واسعة.
ثناء العلماء عليه: