تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ترسم ياء. بعد النون هكذا.: ﴿تغني﴾ فقد اتفقوا على إثبات ياء هذا الفعل رسما واتفق القراء أيضا على إثبات يائه وقفا اتباعا للرسم، وأما في حالة الوصل فإنها تحذف تخلصا من الساكنين. هذا، ولم تحذف ياء الفعل إلا في قوله تعالى: ﴿فما تغن النذر﴾ . بالقمر "5 ". وبالنظر إلى هذا الموضع وجدناه صحيحا رسما.

151

221

وما تغن الآيات

سورة هود

حكم الكلمة وكيفية كتابتها

رقم الآية

رقم الصفحة

الكلمة كما وردت في المصحف المراجع

ترسم بحذف الألف عند أبي داود وعلى ذلك العمل هكذا: ﴿تخاطبني﴾ .

هذا وقد نظرنا إلى موضع ﴿المؤمنون﴾ الآية-27- فوجدنا رسمه صحيحا

37

226

ولا تخاطبني

سورة يوسف

حكم الكلمة وكيفية كتابتها رقم الآية

رقم الصفحة

الكلمة كما وردت في المصحف المراجع

تحذف الألف التي بعد الهمزة هكذا: ﴿قرءانا﴾ هذا وموضع الزخرف الآية "3"صحيح رسما.

2

236

قرءانا عربيا

تضبط بوضع العلامة المعينة الشكل الآتية فوق آخر الميم قبيل النون المشددة للدلالة على الإشمام وهو ضم الشفتين مقارنا لسكون الحرف المدغم أعنى النون فتكتب هكذا: ﴿لا تأمنا﴾ وضم الشفتين هنا كمن يريد النطق بضمة إشارة إلى أن الحركة المحذوفة ضمة، لأن هذا الفعل مرفوع وأصله تأمننا.

و (لا) هنا نافية وليست ناهية

11

237

ما لك لا تأمنا

ويجوز للقراء العشرة ما عدا أبا جعفر اختلاس حركة النون الأولى كما يجوز لهم الإدغام مع الإشمام، أما أبو جعفر فإنه يقرأ بالإدغام المحض. تحذف الواو التي هي صورة للهمزة اتفاقا هكذا: ﴿رءيى﴾

100

248

رؤيى

سورة النحل

حكم الكلمة وكيفية كتابتها رقم الآية

رقم الصفحة

الكلمة كما وردت في المصحف المراجع

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية · الجزء ٣٢ · الصفحة ٢٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويةج ٣٢ · ص ٢٧٩