(خُزَاعِىُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْهُ) (١)
مرفوعًا: «لا تخذفوا (٢) فإنه لا يصاد به الصيد، ولا ينكأ به العدو، وإنما يكسر السن، ويفقأ العين» .
٦٧٥٤ - رواه الطبرانى من حديث الهيثم بن الجهم عنه (١) .
(رِزَاحٌ الْعِجْلِىّ عَنْهُ)
«لا يزنى الزانى حين يزنى، وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر/ حين يشربها، وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يشرف الناس إليه، وهو مؤمن» .
٦٧٥٥ - رواه الطبرانى من طريق أشعث بن سوارٍ عن على بن مدرك عنه به (٢) .
[سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ] (٣)
٦٧٥٦ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال: كنت عند عبد الله بن مغفل، فخذف رجل عنده من قومه، فذكر نحو حديث إسماعيل (٤) [بن علية، عن أيوب، عن سعيد ابن جبير: أن قريبًا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه (٥) .
حدثنا عبد الرزاق. قال: أنبأنا معمر، عن أيوب، عن
(١) خزاعى بن زياد المزنى البصرى، يراجع بشأنه التاريخ الكبير: ٣/٢٢٦.
(٢) الخذف: هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمى بها أو تأخذ مخذفة من خشب ثم ترمى بها الحصاة بين إبهامك والسبابة. النهايةك ١/٢٨٤.
(١) الخبر أخرجه البخارى فى الكبير من هذا الطريق. التاريخ الكبير: ٣/٢٢٦. وأخرجه الطبرانى فى الصغير من طريق يونس بن عبيد عن الحسن. قال: لم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر. المعجم الصغير: ١/١٦٠. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الحسن بن دينار وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ٤/٣٠.
(٢) قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه أحمد ويحيى بن معين. مجمع الزوائد: ١/١٠٠.
(٣) زيادة يستلزمها نسق الكتاب.
(٤) حديث إسماعيل بن علية سيأتى عقب هذين الحديثين.
(٥) من حديث عبد الله بن مغفل المزنى فى المسند: ٥/٥٦.