إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 596

[سورة الإسراء (17): آية 110]

(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (110)

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أصله: - قول - حذفت الواو تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين وكسر آخر «قل» لالتقاء الساكنين. ادعو: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ: معطوف بحرف العطف «أو» للتخيير على «ادعو اللّه» ويعرب إعرابه وكسر آخر «أو» لالتقاء الساكنين.

أَيًّا ما تَدْعُوا: اسم شرط جازم منصوب بتدعوا - مفعول به - وعلامة نصبه الفتحة المنونة والتنوين عوض عن المضاف إليه لأن التقدير: أيّ هذين الاسمين ذكرتم أو أيّ الدعاءين تدعوا أو أيّ الأسماء تدعوا فهو حسن وقدّم المفعول به «أيّا» على فعله لأن للشرط صدر الكلام واسم الشرط «أيّ» يجزم فعلين. و «أيّ» تلازم الإضافة معنى وإن جاءت بحسب اللفظ غير مضافة. ما: صلة الإبهام المؤكد لما في «أيّ» وقيل: هي زائدة غير كافية. تدعوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأيّ وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. الأسماء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الحسنى: صفة - نعت - للأسماء مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة - للتعذر.