إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 506
الضم في محل نصب اسم «إنّ». كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «غفور» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى للتوابين. غفورا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «كان للأوابين غفورا» في محل رفع خبر «إنّ».
[سورة الإسراء (17): آية 26]
(وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26)
وَآتِ ذَا الْقُرْبى: الواو عاطفة. آت: أي أعط: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - الياء - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. القربى:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: القرابة.
حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ: مفعول به ثان منصوب بآت المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والمسكين: معطوف على «ذا القربى» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره بمعنى أعطهم من مالك حقهم في الزكاة.
وَ ابْنَ السَّبِيلِ: يعرب إعراب «المسكين» السبيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي والمسافر.
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تبذّر: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. تبذيرا: منصوب على المصدر - مفعول مطلق وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الإسراء (17): آية 27]