إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 565

وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ: معطوف بالواو على «أدخلني مدخل صدق» ويعرب إعرابه.

وَاجْعَلْ لِي: معطوفة بالواو على «أدخلني» وتعرب مثلها. لي: جار ومجرور متعلق باجعل بمعنى: وهب ..

مِنْ لَدُنْكَ: حرف جر لدنك: اسم مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باجعل والكاف ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أي من عندك.

سُلْطاناً نَصِيراً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى:

اجعل لي من عندك دليلا ينصرني لإظهار دينك وإعلاء كلمتك يا رب.

[سورة الإسراء (17): آية 81]

(وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (81)

وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ: الواو عاطفة. قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. الحق:

فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «جاء الحق» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

وَزَهَقَ الْباطِلُ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جاء الحق» وتعرب إعرابها أي ظهر الإسلام وهلك الكفر.

إِنَّ الْباطِلَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الباطل: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

كانَ زَهُوقاً: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. زهوقا:

خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

[سورة الإسراء (17): آية 82]

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً (82)