إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 529

إِنْ تَتَّبِعُونَ: الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: نافية لا عمل لها بمعنى «ما» تتّبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً: أداة حصر لا عمل لها. رجلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. مسحورا: صفة - نعت - للموصوف «رجلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

[سورة الإسراء (17): آية 48]

(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (48)

انْظُرْ كَيْفَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. والجملة «كيف وما بعدها» في محل نصب مفعول به.

ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لك: جار ومجرور متعلق بضربوا. الأمثال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فَضَلُّوا: الفاء استئنافية. ضلّوا: تعرب إعراب «ضربوا» بمعنى: فضلّوا عن سبيل الحقّ في جميع ما وصفوك به.

فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يستطيعون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. سبيلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي طريقا للوصول إلى الحق.

[سورة الإسراء (17): آية 49]

(وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (49)

وَ قالُوا: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَإِذا كُنَّا عِظاماً: الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة: همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط. كنّا: فعل ماض