إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 591
جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض يعرب إعراب «قلنا». بكم: جار ومجرور متعلق بجئنا والميم علامة جمع الذكور. لفيفا: حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: جمعا مختلطين وإيّاكم وهو ما اجتمع من الناس من قبائل شتّى.
[سورة الإسراء (17): آية 105]
(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (105)
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ: الواو عاطفة. بالحق: جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف أو بصفة له بتقدير: أنزلناه إنزالا ملتبسا بالحق أو متعلق بحال من الضمير بمعنى: أنزلنا القرآن ومعنا الحق أي وما أنزلناه إلّا بالحكمة المقتضية لإنزاله. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وَبِالْحَقِّ نَزَلَ: الجار والمجرور معطوف بالواو على «بالحق» ويعرب مثله وهذا الجار والمجرور متعلق بحال من الضمير «الهاء» في «أنزلناه» أي من القرآن بمعنى ونزله ومعه الحق. نزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي نزل بالحكمة وبما فيه من عقائد وأحكام.
وَما أَرْسَلْناكَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. أرسلنا: تعرب إعراب «أنزلنا» والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً: أداة حصر لا عمل لها. مبشّرا: حال من ضمير المخاطب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ونذيرا: معطوف بالواو على «مبشرا» ويعرب مثله.
[سورة الإسراء (17): آية 106]