إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 592

وَقُرْآناً فَرَقْناهُ: الواو عاطفة. قرآنا: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة. فرق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: بيّناه أو فرقنا فيه بين الحق والباطل.

لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ: اللام حرف جر للتعليل. تقرأه: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «تقرأه على الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها.

على الناس: جار ومجرور متعلق بتقرأ. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفرقناه.

عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا: جار ومجرور متعلق بتقرأ بمعنى على مهل.

ونزلناه: معطوفة بالواو على «فرقناه» وتعرب إعرابها. تنزيلا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفيه معنى التوكيد.

[سورة الإسراء (17): آية 107]

(قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (107)

قُلْ آمِنُوا: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت وحذفت واوه .. - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

آمنوا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا: جار ومجرور متعلق بآمنوا. أو: حرف عطف. لا:

ناهية جازمة. تؤمنوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وفي الجملة أمر بالإعراض عنهم واحتقارهم.