إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 573

وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعده «لن يؤمن لك» في محل نصب مفعول به - مقول القول - لن: حرف نفي ونصب واستقبال. نؤمن: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

نحن. لك: جار ومجرور متعلق بنؤمن بمعنى: لن نصدقك.

حَتَّى تَفْجُرَ لَنا: حرف غاية وجر. تفجر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. اللام حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتفجر والجملة الفعلية «تفجر لنا من الأرض ينبوعا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنؤمن.

مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً: جار ومجرور متعلق بتفجر. ينبوعا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى عينا لا ينضب ماؤها.

[سورة الإسراء (17): آية 91]

(أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (91)

أَوْ تَكُونَ لَكَ: حرف عطف للتخيير. تكون: معطوف على «تفجر» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه وهو فعل مضارع ناقص. لك: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» المقدم.

جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ: اسم «تكون» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. من نخيل: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جنة» و «من» هنا حرف جر بيانيّ - من .. البيانية - وعنب: معطوف بالواو على «نخيل» ويعرب إعرابه.

فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ: معطوف بالفاء على «تفجر» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. الأنهار: مفعول به منصوب بالفتحة.

خِلالَها تَفْجِيراً: ظرف مكان بمعنى «بينها» منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتفجر وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني