إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 563

إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. قرآن: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة. الفجر: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

كانَ مَشْهُوداً: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. مشهودا:

خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مشهودا من الملائكة.

[سورة الإسراء (17): آية 79]

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً (79)

وَمِنَ اللَّيْلِ: الواو عاطفة. من: حرف جر للتبعيض. الليل: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة بمعنى وعليك بعض الليل أي الأمر بالقيام في بعض الليالي. والجار والمجرور متعلق بمضمر تقديره: وقم من الليل.

فَتَهَجَّدْ بِهِ: الفاء عاطفة. تهجّد: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى: فصلّ. به: جار ومجرور متعلق بتهجد أي بالليل أو في جزء من الليل وهو الثلث الأخير منه.

نافِلَةً لَكَ: مصدر - مفعول مطلق - وضع موضع «تهجدا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .. بمعنى: صلاة زائدة عن الفريضة أو عبادة زائدة لك على الصلوات الخمس. وإنّما وضعت هذه اللفظة موضع «تهجدا» لأنّ «التهجد» عبادة زائدة أيضا وهما في معنى واحد. لك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نافلة».

عَسى أَنْ: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: لعلّ اللّه. أن: حرف مصدري ناصب.

يَبْعَثَكَ رَبُّكَ: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. ربك:

فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى»