إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 490

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ: الواو استئنافية. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الليل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ: معطوف بالواو على «الليل» ويعرب إعرابه. آيتين:

مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنّى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى جعلناهما معجزتين تدلان على عظمة اللّه.

فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ: الفاء استئنافية. محونا آية: تعرب إعراب «جعلنا الليل» الليل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: بحجب ضيائها ونورها أي جعلنا الليل ممحّو الضوء مظلما لا تبصر الأشياء فيه.

وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً: تعرب إعراب «فمحونا آية الليل». مبصرة:

مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: مضيئة نيّرة أي أريد ضوء الشمس أي تبصر فيه الأشياء.

لِتَبْتَغُوا فَضْلًا: اللام حرف جر للتعليل. تبتغوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فضلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى لتطلبوا فضلا. والجملة الفعلية «تبتغوا فضلا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعلنا. التقدير: لابتغائكم فضلا ..

مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فضلا» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ: معطوفة بالواو على «لتبتغوا فضلا» وتعرب إعرابها بمعنى لتعرفوا. وعدد مضاف. السنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والكلمة تعرب