تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال سيبويه: وليس في الكلام " مِفْعِل " إلا " مِنْخِر "، فأما " مِنْتِن " و" مِغِيرَة " فإنهما من أغار وأنتن، ولكنهم كسروا كما قالوا: " أَجُؤُك " و" لإِمّك ".

وقال سيبويه: وليس في الكلام " مَفْعُل ".

وقال الكسائي: قد جاء حرفان نادران لا يقاس عليهما، وهو قول الشاعر:

ليَوْمِ رَوْعٍ أو فَعَالِ مَكْرُمِ

وقال جميل:

بُثَيْنَ الزَمي لا إنَّ لا إنْ لَزِمْتهِ ... على كَثرةِ الواشينَ أيُّ مَعُونِ

قال الفراء: " مَكْرُم " جمع مَكْرُمَة، و" مَعُون " جمع مَعُونة.

وقال سيبويه: وقد جاء " مُفْعُول " وهو قليل غريب، وجعلوا

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٨٨