وقال القطامي:

مِنْ عَنْ يمينِ الحُبَيَّا نظرَةٌ قَبَلُ

قال: وتقول " كنتُ مَعَ أصحاب لِي فأقْبَلْتُ مِنْ مَعَهُمْ " و" كانَ مَعَهَا فانتَزَعْتُهُ مِنْ مَعَها ".

وقال الكسائي: سمعت بعض العرب يقول: " أَخَذْتُه من كمكان ذلك ".

قال سيبوبه: العرب تقول: " جِئْتُ مِنْ عليه " كقولك: " من فَوْقِهِ "، و" جئتُ مِنْ مَعَهُ " كقولك: من عنده وقال مزاحم:

غَدَتْ مِنْ عَلَيْهِ بَعْدَ ما تمَّ ظِمْؤُها ... تَصِلُّ وَعَنْ قَيْضٍ ببيداءَ مَجَهْلِ

وقال الكسائي: " مِنْ " تدخل على جميع حروف الصفات، إلا على الباء، واللام، و" في "، وقال الفراء: ولا تدخل أيضًا عليها نفسها، قال: وإنما امتنعت العرب من إدخالها على الباء واللام؛ لأنهما قلَّتا فلم يتوهموا فيهما الأسماء؛ لأنه ليس من أسماء العرب اسمٌ على حرف، وأدخلت على الكاف؛ لأنها في معنى مثل.