تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الكسائي: هو من النِّيقة.

" ساءني الأمر وسآني " إذا أحْزَنَكَ، و" راءَني الرجل ورآني " مثل: رَعَاني ورَاعَني.

قال ابن الأعرابي: " غَرَسَهُ ورَغَسَه "، رجلٌ " أغْرَلُ وأرْغَلُ " جاءت الخيل " شَوَائِعَ وشَوَاعِي " أي: متفرقة، الأمة " ثأدَاء ودَأثَاء "، " اسْتَدْمَى الرجل غريمه واسْتَدَامَه " إذا رَفَقَ به.

" شَاكي السَّلاَح وشَائِك "، و" لاثٍ ولائث "، " هارٍ وهائر "، وعاقني عنه " عائق وعاقٍ " و" عاثٍ وعائث " و" آنٍ وآئِن " و" عَمَجَ في السير، ومَعَجَ "، و" الصُّبْر والبُصْر " الجانب والحرف من كل شيء.

" اسْتَنَاع الشيءُ واسْتَنْعَى " إذا تَقَدَّم، " قَلْقَلْتُ الرجلَ ولَقْلَقْتُه "، " ما أطيبَهُ وأيطبَهُ "، " أنْبَضْتُ القوس وأنْضَبْتُها " إذا أنت جذبت وَتَرَها ثم أرسلته فصوّت.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٤٩٤