(١) " تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٢).

(٢) أقوال أخرى في الرّاوي:

١ - ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٩).

٢ - وقال أبو عليّ الغسّاني الجيّاني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١١): (ثقةٌ).

٣ - وكذا قال مسلمة بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩٤).

(٣) قال المؤلّف رحمه الله في "التقريب" (ص (٦٥٤): (بكسر القاف، وتشديد اللّام المفتوحة، وسكون الواو، بعدها راء)، إلّا أنّ الشدّة وقعت في الأصل على الواو، وليس اللّام، والتصحيح من (م) و(ش)، وهي غير واضحة في (ب)، والقِلَّوْريّ نسبة إلى "قِلَّوْرِيَة" - بكسر القاف، وتشديد اللّام المفتوحة، وسكون الواو، وكسر الراء، ثمّ ياء مفتوحة خفيفة -، وهي جزيرة في شرقي صقلية. "معجم البلدان" (٤/ ٣٩٢) لياقوت الحمويّ.

(٤) انظر: الترجمة رقم (٨٧٤١).

(٥) انظر: الترجمة رقم (٣٠).

(٦) قال أبو عبيد الآجرّي في "سؤالاته أبا داود السجستانيّ" (٢/ ٢٨٣): (هو أهوازيّ، ويُعرف بالمصريّ)، وقال ابن منده في "فتح الباب في الكُنى والألقاب" (ص ٤٨٨): (أصلُه مصريّ).

(٧) بفتح العين وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف؛ نسبة إلى "العسكر"، وهو اسمٌ يطلق على عددٍ من المواضع - كما في "الأنساب" (٨/ ٤٥٢ فما بعدها) للسّمعاني، و"معجم البلدان" (٤/ ١٢٣ - ١٢٤) لياقوت -، ولم يتبيّن لي إلى أَيِّ موضعٍ يُنسَبُ صاحبُ الترجمة.

(٨) قال الخطيبُ البغداديُّ في "تاريخه" (٥/ ٤٥٠): (كان يتّجر إلى "تُسْتَر"، فعُرف بذلك)، وقد تقدّم أنّ "تُسْتَر" بلدةٌ من كور الأهواز من بلاد خوزستان.