تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابنُ معين: لا بأسَ به (١).

وقال أبو زرعة الدّمشقيّ: سمعتُ رجلًا قال ليحيى: عمَّن يُكتب (٢) حديثُ هشيم؟ قال: عن إبراهيم الهرويّ، وسُرَيج بن يونس (٣).

وقال أيضًا: إذا اختلفَ الهرويُّ ومحمّدُ بنُ الصباح - يعني في حديثِ هُشيمٍ - كان الهرويُّ أَكْيَسَهما (٤).

وقال أبو زرعة الرّازي (٥) وصالح جَزَرَة (٦): صدوقٌ.

زادَ صالحٌ: سمعتُه يقول: ما مِن حديثٍ مِن حديثِ هشيمٍ إلّا وقد سمعتُه ما بينَ العشرين إلى الثلاثين مَرّة، وكنتُ أوقفه (٧).

وقال صالحٌ أيضًا: أعلمُ النّاسِ بحديثِ هشيمٍ إبراهيمُ وعَمرو بنُ عون (٨).

وقال أبو حاتم: شيخٌ (٩).

وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ ثبْتٌ (١٠).

(١) "معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (٢/ ١٧٧).

(٢) بغير نقط أوّلِه في الأصل و(ب)، والمثبَت كما في (م) و"تهذيب الكمال" (٢/ ١٢١)، وفي (ش) و"تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣): "نكتب" - بالنون -.

(٣) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣).

(٤) المصدر السابق (٧/ ٣٣).

(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٩).

(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٤).

(٧) المصدر السابق (٧/ ٣٢ - ٣٣).

(٨) المصدر السابق (٧/ ٣٣).

(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٩).

(١٠) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٣٤٧