تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عثمانُ بنُ سعيد الدّارميّ: كان ثقةً في الحديثِ، لم يزل الأئمّةُ يشتهونَ حديثَه، ويَرغبونَ فيه، ويُوَثِّقُونه (١).

وقال صالحُ بنُ محمّد: ثقةٌ، حَسَنُ الحديثِ، يميلُ شيئًا إلى الإرجاءِ في الإيمانِ، حَبَّبَ اللهُ حديثَه إلى النَّاسِ، جيّدُ الروايةِ (٢).

وقال إسحاقُ بنُ راهويه: كان صحيحَ الحديثِ، حَسَنَ الروايةِ، كثيرَ السّماعِ، ما كان بخُراسان أكثرَ حديثًا منه، وهو ثقةٌ (٣).

وقال يحيى بنُ أكثم القاضي: كان مِن أَنْبَلِ مَنْ حَدَّثَ بخُراسان، والعراقِ، والحجازِ، وأوثقِهِم، وأوسعِهِم (٤) علمًا (٥).

وأَسْنَدَ الخطيبُ عن يحيى بنِ الذّهليّ قال (٦): ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين (٧).

وقال مالكُ بنُ سليمان: ماتَ سنةَ ثمانٍ وستّين (٨) ومئة بمكة، ولم يُخَلِّفْ مثلَه.

(١) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٥).

(٢) المصدر السابق (٧/ ١٩ - ٢٠).

(٣) المصدر السابق (٧/ ١٩)، إلا أنّ فيه: (حسن الدِّراية) - بدلًا من (الرِّواية) -.

(٤) أصابتها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و(ب) و(ش).

(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤).

(٦) كذا في الأصل: "قال"، وفي (م) و(ب) و(ش): "أنه".

(٧) يعني: ومئة. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).

(٨) كذا نقله المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ١١٥) عن مالك بن سليمان، وسيأتي تعقُّبُ المؤلِّف رحمه الله لذلك بأنّ الّذي في "الكمال": (سنة ثلاثٍ وستّين)، وأنّه الموافقُ لعِدّة نُسَخٍ من تاريخ الخطيب.

والأمرُ على ما قال المؤلِّفُ رحمه الله في مطبوعة "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٣٣٧