لو أردنا ألا يبقى الزرع، ولا يجتنى الثمر، لأيبسنا خضركم قبل استوائه واستحصاده، فغدا متكسرا هالكا لا ينتفع به في مطعم ولا غذاء، مهشما تذروه الرياح؛ وعند حلول نقمتنا تلك من إهلاك الحرث إن أهلكناه وحطمناه فسيطول تحسرهم على ما فاتكم.

قال الكسائي: [تفكه] من الأضداد؛ تقول العرب: تفكهت بمعنى تنعمت، وتفكهت بمعنى حزنت.

تقولون إن تهشم حرثكم أو هلك: ﴿إنا لمغرمون﴾ لمعذبون؛ تارة تقولون هذا، وأخرى تقولون: ﴿بل نحن محرومون﴾ لا يثب لنا مال، ولا ينتج لنا ربح.

وإنه لبرهان يوجب الاعتبار أن ينبت الله تعالى من الحبة أو النواة بعد تعفنها وتحللها وتتريبها زرعا يعجبك بهاؤه ورواؤه، ثم يجعله قويا مشتدا، ثم يخرج منه الحب المتراكب، والطلع النضيد، والثمر المفيد. . والله وحده يقسم حظوظ الخلق منه، فيضاعف أكله لمن يشاء، ويحرم ريعه من يشاء.

نقل أبو عبد الله القرطبي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأرض الأنصار فقال: (ما يمنعكم من الحرث؟) قالوا: الجدوبة. فقال: (لا تفعلوا فإن الله تعالى يقول أنا الزارع إن شئت زرعت بالماء وإن شئت زرعت بالريح وإن شئت زرعت بالبذر) ثم تلا: ﴿أفرأيتم ما تحرثون. أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون﴾ الجامع لأحكام القرآن. جـ 17. ص 22.

66 - (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ)

﴿مغرمون﴾ معذبون مهلكون.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 65 إظهار

67 - (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)

﴿محرومون﴾ ممنوعون من الرزق.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 65 إظهار

68 - (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ)

﴿أفرأيتم الماء الذي تشربون (68)﴾

الماء الذي نسقيكم إياه عذبا فراتا، تحيون به أنفسكم وتسكنون به عطشكم - وتخصيص هذا الوصف بالذكر مع كثرة منافعه لأن الشرب أهم المقاصد-

69 - (أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ)

﴿أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (69)﴾

هل أنتم أيها الناس أسقطتم ما تشربون من السحاب؟ لا! ولكن الله هو الذي أنشأ سحابه ثم جمعه ثم سيره ثم أنزل مطره حيث شاء ومتى شاء وبقدر ما يشاء.

70 - (لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ)

﴿لو نشاء جعلناه أجاجا﴾

لو سبقت مشيئتنا أن نصير الماء نسقطه ملحا شديد الملوحة والمرارة زعاقا لما أعجزنا ذلك، وإذا لهلكتم وهلكت زروعكم وبهائمكم.

﴿فلولا تشكرون (70)﴾

فهلا شكرتم نعمة ربكم، وعرفتم له آلاءه، وأقررتم له بالألوهية؟! تحضيض وحث وتحريض.

[أخرج ابن أبي حاتم عن أبي جعفر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب الماء قال: (الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا)] 45.

71 - (أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ)

﴿أفرأيتم النار التي تورون (71)﴾

أخبروا أيها الناس عن ناركم التي تقدحونها وتستخرجونها من أصلها- وربما كان خضرا رطبا- وفي ذلك دليل على اقتدار الله: ﴿الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون﴾ 46.

72 - (أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ)

﴿أأنتم أنشأتم شجرتها﴾

هل أنتم الذين خلقتم أعجب الشجر اتقادا؟ وهو المرخ والعفار؟

هل أنتم اخترعتم أصلها وأودعتموه خواصها؟ كلا!

﴿أم نحن المنشئون (72)﴾

بل نحن أبدعنا ذلك وأتقنا صنعه؛ نحن الذين أودعنا قوة تلك الطاقة في موضعها.