وأما من شاركوهم في الضلال، ودعوهم إلى الغي والخبال، فإنهم لا عنوهم إذ يتخاصمون في النار). . كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون (27، ويقر المضللون أنهم هلكوا بطاعة الكبراء والمتسلطين) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا (28، ولم يشفعوا لهم مع أنهم سبب كفرهم ﴿وكانوا﴾ الواو قد تكون حالية، والفعل ليس لما مضى بل للدلالة على الاستمرار، وفي الآخرة لن يقترن الصالحون والمجرمون في مستقر واحد أبدا) فأما من طغى. وآثر الحياة الدنيا. فإن الجحيم هي المأوى. وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. فإن الجنة هي المأوى (29.

15 - (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ)

﴿في روضة يحبرون﴾ في جنة عالية مورقة ينعمون ويسرون.

﴿فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون﴾ الذين صدق يقينهم، وصح إيمانهم، وصلحت أعمالهم، واستقامت على الدين حياتهم، يجزيهم ربهم بإيمانهم وصالح أعمالهم نعيم الجنات العاليات، ورياضها ذات الأنهار والبساتين المثمرات، وهم في هذا السلام والإكرام مسرورون خالدون، والعرب لا تعد المكان روضة إلا إذا جمع بين الماء والخضرة والنماء.

16 - (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ)

﴿محضرون﴾ مقيمون، نازلون.

﴿وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون﴾ ومهما اتسعت الرحمة في الآخرة فإنها يختص بها أهل الإيمان، وصدق الله العظيم). . وكان بالمؤمنين رحيما. تحيتهم يوم يلقونه سلام. . (30 فأما أهل الجحود وغمط النعمة، والمكذبون بالحق، ووعد الصدق، فما أبعدهم عن الرحمة، وليس لهم سوى نزل الحميم، ودركات الجحيم مستقرا وإقامة.

17 - (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)

﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون 17 وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون 18 يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون 19 ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون 20﴾

سبحوا الله تعالى ونزهوه، وأجلوه عن كل نقص ومجدوه كلما أمسيتم، وكلما أصبحتم، فهو كإرشاده سبحانه:) وسبحوه بكرة وأصيلا (31 في البكور وفي الأصائل قدسوا ربكم المعبود بحق، وطهروه عما لا يليق به عز وجل، وأثنوا عليه واشكروا له مساء وصبحا كذلك، فإنه المحمود في الأرض وفي السماء، فإن ملأ السماء يسبحون بحمده ويقدسون له، والذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم) تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم. . (32) ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض. . (33) تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده. . (34.

﴿وعشيا﴾ من الغروب إلى العتمة، وما بعد زوال الشفق الأحمر من الأفق الغربي، أو إلى طلوع الفجر، وهكذا يفرق بينه وبين المساء بأن المساء يكون من بعد الظهر إلى غروب الشمس، ونقلوا عن أمية بن أبي الصلت:

الحمد لله ممسانا ومصبحنا ... بالخير صبحنا ربي ومسانا