59.18

قوله تعالى: ﴿ يأيها الذين آمنوا اتقوا الله ﴾ في أوامره ونواهيه، وأداء فرائضه واجتناب معاصيه. ﴿ ولتنظر نفس ما قدمت لغد ﴾ يعني يوم القيامة. والعرب تكني عن المستقبل بالغد. وقيل: ذكر الغد تنبيها على أن الساعة قريبة كما قال الشاعر:

وإن غدا للناظرين قريب

وقال الحسن وقتادة: قرب الساعة حتى جعلها كغد. ولا شك أن كل آت قريب والموت لا محالة آت. ومعنى «ما قدمت» يعني من خير أو شر. ﴿ واتقوا الله ﴾ أعاد هذا تكريرا، كقولك: اعجل اعجل، ارم ارم. وقيل التقوى الأولى التوبة فيما مضى من الذنوب، والثانية اتقاء المعاصي في المستقبل. ﴿ إن الله خبير بما تعملون ﴾ قال سعيد بن جبير: أي بما يكون منكم. والله أعلم.

59.19

قوله تعالى: ﴿ ولا تكونوا كالذين نسوا الله ﴾ أي تركوا أمره ﴿ فأنساهم أنفسهم ﴾ أن يعملوا لها خيرا قاله ابن حبان. وقيل: نسوا حق الله فانساهم حق أنفسهم قاله سفيان. وقيل: ﴿ نسوا الله ﴾ بترك شكره وتعظيمه. ﴿ فأنساهم أنفسهم ﴾ بالعذاب أن يذكر بعضهم بعضا حكاه ابن عيسى. وقال سهل بن عبد الله: ﴿ نسوا الله ﴾ عند الذنوب ﴿ فأنساهم أنفسهم ﴾ عند التوبة. ونسب تعالى الفعل إلى نفسه في «أنساهم» إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذي تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل: ﴿ نسوا الله ﴾ في الرخاء ﴿ فأنساهم أنفسهم ﴾ في الشدائد. ﴿ أولئك هم الفاسقون ﴾ قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج أي الذين خرجوا عن طاعة الله.