58.5-6

قوله تعالى: ﴿ إن الذين يحآدون الله ورسوله ﴾ لما ذكر المؤمنين الواقفين عند حدوده ذكر المحادين المخالفين لها. والمحادة المعاداة والمخالفة في الحدود وهو مثل قوله تعالى:

ذلك بأنهم شآقوا الله ورسوله

[الأنفال:13]. وقيل: ﴿ يحآدون الله ﴾ أي أولياء الله كما في الخبر: «من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة». وقال الزجاج: المحادة أن تكون في حد يخالف حد صاحبك. وأصلها الممانعة ومنه الحديد، ومنه الحداد للبواب. ﴿ كبتوا ﴾ قال أبو عبيدة والأخفش: أهلكوا. وقال قتادة: اخزوا كما أخزي الذين من قبلهم. وقال ابن زيد: عذبوا. وقال السدي: لعنوا. وقال الفراء: غيظوا يوم الخندق. وقيل: يوم بدر. والمراد المشركون. وقيل: المنافقون. ﴿ كما كبت الذين من قبلهم ﴾. وقيل: «كبتوا» أي سيكبتون، وهو بشارة من الله تعالى للمؤمنين بالنصر، وأخرج الكلام بلفظ الماضي تقريبا للمخبر عنه. وقيل: هي بلغة مذحج. ﴿ وقد أنزلنآ آيات بينات ﴾ فيمن حاد الله ورسوله من الذين قبلهم فيما فعلنا بهم. ﴿ وللكافرين عذاب مهين ﴾. قوله تعالى: ﴿ يوم ﴾ نصب ب «عذاب مهين» أو بفعل مضمر تقديره واذكر تعظيما لليوم. ﴿ يبعثهم الله جميعا ﴾ أي الرجال والنساء يبعثهم من قبورهم في حالة واحدة ﴿ فينبئهم ﴾ أي يخبرهم ﴿ بما عملوا ﴾ في الدنيا ﴿ أحصاه الله ﴾ عليهم في صحائف أعمالهم ﴿ ونسوه ﴾ هم حتى ذكرهم به في صحائفهم ليكون أبلغ في الحجة عليهم. ﴿ والله على كل شيء شهيد ﴾ مطلع وناظر لا يخفى عليه شيء.