31.28

قوله تعالى: ﴿ ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ﴾ قال الضحاك: المعنى ما ابتداء خلقكم جميعا إلا كخلق نفس واحدة، وما بعثكم يوم القيامة إلا كبعث نفس واحدة. قال النحاس: وهكذا قدره النحويون بمعنى إلا كخلق نفس واحدة مثل:

واسأل القرية

[يوسف: 82]. وقال مجاهد: لأنه يقول للقليل والكثير كن فيكون. ونزلت الآية في أبي بن خلف وأبي الأسدين ومنبه ونبيه ابني الحجاج بن السباق، قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قد خلقنا أطوارا، نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما، ثم تقول إنا نبعث خلقا جديدا جميعا في ساعة واحدة! فأنزل الله تعالى: ﴿ ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ﴾ ، لأن الله تعالى لا يصعب عليه ما يصعب على العباد، وخلقه للعالم كخلقه لنفس واحدة. ﴿ إن الله سميع ﴾ لما يقولون ﴿ بصير ﴾ بما يفعلون.

31.29-30

قوله تعالى: ﴿ ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ﴾ تقدم في «الحج وآل عمران». ﴿ وسخر الشمس والقمر ﴾ أي ذللهما بالطلوع والأفول تقديرا للآجال وإتماما للمنافع. ﴿ كل يجري إلى أجل مسمى ﴾ قال الحسن: إلى يوم القيامة. قتادة: إلى وقته في طلوعه وأفوله لا يعدوه ولا يقصر عنه. ﴿ وأن الله بما تعملون خبير ﴾ أي من قدر على هذه الأشياء فلا بد من أن يكون عالما بها، والعالم بها عالم بأعمالكم. وقراءة العامة «تعملون» بالتاء على الخطاب. وقرأ السلمي ونصر بن عاصم والدوري عن أبي عمرو بالياء على الخبر. ﴿ ذلك ﴾ أي فعل الله تعالى ذلك لتعلموا وتقروا ﴿ بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل ﴾ أي الشيطان قاله مجاهد. وقيل: ما أشركوا به الله تعالى من الأصنام والأوثان. ﴿ وأن الله هو العلي الكبير ﴾ العلي في مكانته، الكبير في سلطانه.