فلم يستجبه عند ذاك مجيب

وقد تقدم أي أجاب إلى ما دعاه الله من التوحيد والنبوات. ﴿ الحسنى ﴾ لأنها في نهاية الحسن. وقيل: من الحسنى النصر في الدنيا، والنعيم المقيم غدا. ﴿ والذين لم يستجيبوا له ﴾ أي لم يجيبوا إلى الإيمان به. ﴿ لو أن لهم ما في الأرض جميعا ﴾ أي من الأموال. ﴿ ومثله معه ﴾ ملك لهم. ﴿ لافتدوا به ﴾ من عذاب يوم القيامة نظيره في «آل عمران»

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا

[آل عمران: 10]،

إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به

[آل عمران: 91] حسب ما تقدم بيانه هناك. ﴿ أولئك لهم سوء الحساب ﴾ أي لا يقبل لهم حسنة، ولا يتجاوز لهم عن سيئة. وقال فرقد السبخي قال لي إبراهيم النخعي: يا فرقد! أتدري ما سوء الحساب؟ قلت لا قال أن يحاسب الرجل بذنبه كله لا يفقد منه شيء. ﴿ ومأواهم ﴾ أي مسكنهم ومقامهم. ﴿ جهنم وبئس المهاد ﴾ أي الفراش الذي مهدوا لأنفسهم. قوله تعالى: ﴿ أفمن يعلم أنمآ أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى ﴾ هذا مثل ضربه الله للمؤمن والكافر، وروي أنها نزلت في حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وأبي جهل لعنه الله. والمراد بالعمى عمى القلب، والجاهل بالدين أعمى القلب. ﴿ إنما يتذكر أولوا الألباب ﴾.