إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2627

والمصدر المؤول من: (ما سعى ... ) في محل نصب مفعول به.

36 -

[سورة النازعات (79): آية 36]

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (36)

الإعراب وَبُرِّزَتِ: (الواو): عاطفة. (برزت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.

الْجَحِيمُ: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (برزت ... ) معطوفة على جملة: (يتذكر ... ) في محل جر. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب: برزت. يَرى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يرى ... ) صلة الموصول: من.

37 -

[سورة النازعات (79): آية 37]

فَأَمَّا مَنْ طَغى (37)

الإعراب فَأَمَّا: (الفاء): استئنافية. (أَما): حرف شرط وتفصيل. مَنْ: اسم موصول مبتدأ. طَغى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (طغى ... ) صلة الموصول.

38 -

[سورة النازعات (79): آية 38]

وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (38)

الإعراب وَآثَرَ: (الواو): عاطفة. (آثر): مثل إعراب: (طغى ... ) ومعطوفة عليها.

الْحَياةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيا: نعت مرفوع بضمة مقدرة.

39 -

[سورة النازعات (79): آية 39]

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (39)

الإعراب فَإِنَ: (الفاء): واقعة في جواب أما. (إن): حرف توكيد ونصب. الْجَحِيمَ:

اسم إن منصوب. هِيَ: ضمير فصل [أو مبتدأ]. الْمَأْوى: خبر إن مرفوع. [أو خبر: هي، والجملة في محل رفع خبر إن]. وجملة: (إن الجحيم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من ... في الآية (37). والعائد محذوف تقديره: له. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جملة الخبر. [أو أن الخبر محذوف تقديره: عذب وجملة: (إن الجحيم ... ) تعليلية للخبر].

40 -

[سورة النازعات (79): آية 40]

وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (40)

الإعراب وَأَمَّا مَنْ خافَ: (الواو): عاطفة. (أَما من خاف): مثل إعراب: (أَما من طغى ... ) ومعطوفة عليها. مَقامَ: مفعول به منصوب. رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وَنَهَى: (الواو): عاطفة. (نهى): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (نهى ... ) معطوفة على جملة: (خاف ... ) لا محل لها. النَّفْسَ: مفعول به