إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2626

مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (دحاها ... ) مفسرة للجملة السابقة.

31 -

[سورة النازعات (79): آية 31]

أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها (31)

الإعراب أَخْرَجَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. مِنْها: جار ومجرور متعلق ب: أخرج. ماءَها: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وَمَرْعاها: (الواو):

عاطفة. (مرعاها): معطوف على: ماء منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أَخرج ... ) في محل نصب حال بتقدير: قد قبلها. [أو أنها مفسرة للجملة السابقة].

32 -

[سورة النازعات (79): آية 32]

وَالْجِبالَ أَرْساها (32)

الإعراب وَالْجِبالَ أَرْساها: مثل إعراب: (و الأرض ... دحاها). أو أن الواو عاطفة، فتكون جملة: (أَرسى) الجبال ... معطوفة على جملة: (دحا) الأرض.

33 -

[سورة النازعات (79): آية 33]

مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (33)

الإعراب مَتاعاً: مفعول لأجله منصوب لفعل محذوف، أي: فعل ذلك متاعا [أو أنه مفعول مطلق لفعل محذوف]. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: متاعا. وَلِأَنْعامِكُمْ: (الواو):

عاطفة. (لأنعامكم): جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور الأول فهو معطوف عليه.

وَ (الكاف): مضاف إليه.

34 -

[سورة النازعات (79): آية 34]

فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى (34)

الإعراب فَإِذا: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه. جاءَتِ: فعل ماض، (التاء): للتأنيث. الطَّامَّةُ: فاعل مرفوع. الْكُبْرى:

نعت مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (جاءت ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجواب الشرط محذوف أي: (بعث الناس). وجملة: (إذا جاءت ... ) استئنافية.

35 -

[سورة النازعات (79): آية 35]

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى (35)

الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان منصوب، بدل من إذا. [أو متعلق بفعل محذوف، أي:

يحاسب]. يَتَذَكَّرُ: فعل مضارع مرفوع. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. وجملة: (يتذكر ... ) في محل جر مضاف إليه. ما: مصدرية. سَعى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو،