إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2562

28 -

[سورة الجن (72): آية 28]

لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً (28)

الإعراب لِيَعْلَمَ: (اللام): لام التعليل. (يعلم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أَن) يعلم ... في محل جر باللام، متعلق ب:

يسلك. أَنْ: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. قَدْ: حرف تحقيق.

أَبْلَغُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. رِسالاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. رَبِّهِمْ:

مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (قد أبلغوا ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن قد أبلغوا ... في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم. وَأَحاطَ: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (أَحاط): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. بِما: جار ومجرور متعلق ب: أحاط.

لَدَيْهِمْ: ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما.

وَ (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أَحاط ... ) معطوفة على جملة: (قد أبلغوا ... ) في محل رفع والضمير في: يعلم يعود على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم، أو الرسل، أو إبليس والجن. [أو أن الجملة في محل نصب حال، إذا كان الضمير يعود على: اللّه عزّ وجلّ]. وَأَحْصى: (الواو): عاطفة. (أَحصى): مثل:

(أَحاط ... ) ومعطوفة عليها. كُلَ: مفعول به منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

عَدَداً: مفعول مطلق نائب عن المصدر، لأنه مرادفه، فأحصى بمعنى: عدّ. [أو: تمييز منصوب محول عن المفعول، أي: أحصى عدد كل شيء].

تم بحمد اللّه إعراب سورة الجن ويليها إعراب سورة المزمل