إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2557
محذوف تقديره: فهو. وجملة: (فهو) لا يخاف ... في محل جزم جواب الشرط.
14 -
[سورة الجن (72): آية 14]
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً (14)
الإعراب وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا: مثل: و (أَنا منا الصالحون ومنا ... ) في الآية (11).
الْقاسِطُونَ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. وجملة: (منا القاسطون ... ) معطوفة على جملة: (منا المسلمون ... ) في محل رفع. فَمَنْ: (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.
أَسْلَمَ: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أَسلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (من أسلم ... ) استئنافية. فَأُولئِكَ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ. تَحَرَّوْا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. رَشَداً: مفعول به منصوب. وجملة: (تحروا ... ) في محل رفع خبر. وجملة: (أَولئك ... ) في محل جزم جواب الشرط.
15 -
[سورة الجن (72): آية 15]
وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً (15)
الإعراب وَأَمَّا: (الواو): عاطفة. (أَما): حرف شرط وتفصيل. الْقاسِطُونَ: مبتدأ مرفوع بالواو. فَكانُوا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. لِجَهَنَّمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف حال من: حطبا. حَطَباً: خبر كان منصوب. وجملة: (كانوا ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (القاسطون كانوا ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (أَما القاسطون ... ) معطوفة على جملة: (من أسلم ... ) لا محل لها.
16 -
[سورة الجن (72): آية 16]
وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً (16)
الإعراب وَأَنْ لَوِ: وَأَنْ: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (أَن): مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. لَوِ: حرف شرط غير جازم. اسْتَقامُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (لو استقاموا ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن لو استقاموا ... معطوف على المصدر المؤول: (أَنه استمع ... ) في الآية (1). في محل رفع. عَلَى الطَّرِيقَةِ: جار ومجرور متعلق ب: استقام. لَأَسْقَيْناهُمْ: (اللام): واقعة في جواب لو.
(أَسقيناهم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ماءً: مفعول به ثان منصوب.
غَدَقاً: نعت منصوب. وجملة: (لأسقيناهم ... ) جواب شرط غير جازم.